#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין תענית והספד בחנוכה	"אסור, ורק מותר להספיד חכם בפניו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרע סעיף א וסעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין מלאכה בחנוכה	"נהגו הנשים [ויש מקומות שגם האנשים] שלא לעשות מלאכה בעוד הנרות דולקות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרע סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם סעודות בחנוכה הם סעודות מצוה	"דעת השו""ע דהם סעודות רשות&nbsp;<br>אבל ברמ""א כתב שיש קצת מצוה ברבוי הסעודות, משום דבאותן הימים היה חנוכת המזבח&nbsp; ונוהגין לומר זמירות ושבחות בסעודות שמרבים בהם, ואז הוי סעודת מצוה&nbsp;&nbsp;<br>[כל שעושה כדי לתת שבח למקום או לפרסם הנס או המצוה חשיב סעודת מצוה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרע סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אונן בנרות חנוכה	"אשתו תדליק ואם הוא לבד בבית ידליק בלא לברך<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרע סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מתענים בחנוכה ביום שמת בו אביו או אמו	"לא&nbsp;<br>[ואם התענה&nbsp;צריך למיתב תענית לתעניתיה אחר חנוכה]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרע סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם&nbsp;חרש שאינו שומע והוא מדבר חייב בנר חנוכה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרע סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אבילות נוהג בחנוכה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרע סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אומר צידוק הדין בחנוכה	"לא אבל לפני ואחרי יכול לומר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרע סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם&nbsp;נישואי בת ת""ח לע""ה הוי סעודת מצוה"	"אם אומרים שירות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרע סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש לאכול גבינה בחנוכה	"י""א&nbsp;שיש לאכול גבינה בחנוכה לפי שהנס נעשה בחלב שהאכילה יהודית את האויב<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תרע סעיף ב		
